نستعينك ، واللّهمّ إيّاك نعبد ، وتركهنّ ابن مسعود ، وكتب عثمان منهم فاتحة الكتاب والمعوّذتين » ، وروى الشّعبيّ عن ابن عوف « 1 » عن محمد بن أبيّ بن كعب : « كتب أبيّ خمس سور في المصحف ، فاتحة الكتاب والمعوّذتين ، واللّهم إنّا نستعينك ، واللّهمّ إيّاك نعبد ، ولم يكتبهنّ ابن مسعود ، فلمّا جمع ابن عفّان المصحف كتب ثلاثا وأخّر اثنتين ، فاتحة الكتاب والمعوّذتين ، وأخّر اللّهمّ إنّا نستعينك ، واللّهمّ إيّاك نعبد » . فمن ظنّ بعبد اللّه أنّه إنما أسقط المعوّذتين من مصحفه لكونهما غير قرآن عنده لزمه مثل ذلك في إسقاطه الحمد من مصحفه ، ومن اتّهم عبد اللّه بذلك وقذفه به واعتقد فيه فليس هو عندنا بمحلّ من يكلّم في العلم ولا ممّن يرجى فهمه واستدراكه . فأمّا ترك عبد اللّه لإفرادهما في درسه وإفرادهما / في الصلاة بهما إذا [ 201 ] صلى ويملأ وقته أبدا في الصلاة والدرس بغيرهما ، إن كان فعل وثبت من اختياره فإنّه لا يدلّ أيضا على أنّه كان لا يعتقدهما قرآنا منزلا ، لأجل أنّه قد يعتقد أنّ السّنّة والفضل والاختيار في أن لا يفردهما في الدرس ولا في الصلاة ، لأنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه لم يفعل ذلك فيما رواه وسمعه . وقد كان مجاهد فيما ذكر عنه يكره ذلك ، وروى يحيى بن [ أبي ] بكير « 2 » عن إبراهيم بن نافع « 3 » قال : سمعت سليما مولى أم علي أنّ مجاهدا

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن عون بن أرطان ، أبو عون البصري ، ثقة ثبت فاضل من أقران أيوب في العلم والسن ، من السادسة ، مات سنة ثلاث وتسعين ومائة . « الكاشف » ( 1 : 69 ) . ( 2 ) سقطت لفظة ( أبي ) من الأصل ، ويحيى هذا هو العبديّ ، قاضي كرمان ، روى عن شعبة وفضيل ، ثقة مات سنة ثمان ومائتين . « الكاشف » ( 3 : 221 ) . ( 3 ) إبراهيم بن نافع المخزومي المكي ، ثقة حافظ من السابعة ، روى عن عطاء وطائفة . « التقريب » ( 1 : 68 ) ، « الكاشف » ( 1 : 50 ) .